Лотерея справедливости

Наверняка каждый из нас хоть раз в жизни мечтал выиграть в лотерею. В детстве выигрыш в лотерею мною расценивался исключительно как средство облагодетельствовать друзей и близких, не обижая себя, и потому хоть как-то себя оправдывал с этической точки зрения. Однако ввиду сгущающегося меркантильного оттенка с возрастом такие пожелания посещали меня всё реже, пока не изжили себя полностью по причине вхождения в диссонанс с жизненной парадигмой.

Понятия лотереи и справедливости для меня находятся исключительно на противоположных сторонах баррикады. Лотерея не может быть справедлива, поскольку отбирает блага у многих, без разбору благоденствуя единицы; гарантированно выигрывают в неё только организаторы.

Надежда выигрыша "путёвки в Париж на двоих" вместо гарантированной пачки сухариков, примотанной клейкой лентой к пивной бутылке, есть величайшее заблуждение, противоречащее народной мудрости: лучше синица в руках. И дело даже не в том, чтобы ставить перед собой реальные цели, потому что поездка в Париж не менее реальна по своей природе, чем пачка сухариков.

Возможно дело в том, что в большинстве своём люди плохо представляют себе принципы теории вероятностей, и ещё хуже осведомлены о законах комбинаторного анализа?

Справедливость

Всегда, когда кто-то обвиняет кого-то в бесчувствии, он подразумевает, что этот человек справедлив. Он подразумевает, что этот человек не испытывает беспричинных эмоций и не приемлет в людях чувств, на которые они не имеют права. Он подразумевает, что чувствовать - то же, что идти против разума, нравственных ценностей, реальности.

Обрати внимание, этим обвинением защищается не правый, а виноватый. Никогда не услышишь этого от доброго человека в адрес тех, кто поступает с ним несправедливо. Всякий раз это говорит никчемный человек о тех, кто относится к нему как к никчемному человеку, о тех, кто не испытывает никакого сочувствия к злу, которое он совершил, и к страданиям, которые он навлекает на себя в результате совершенного им зла. В этом смысле они правы - это мне не свойственно чувствовать. Но эти "чувствительные люди" не испытывают никаких чувств, сталкиваясь с величием человека в любых его проявлениях, остаются бесчувственными к людям и поступкам, которые заслуживают восхищения, одобрения, преклонения.

Я же эти чувства испытываю. Либо одно, либо другое - так делятся люди. Тот, кто сочувствует виноватому, лишает сочувствия правого. Теперь спроси себя, кто же бесчувственный? Тогда ты поймешь, какой принцип противостоит благотворительности.

Справедливость!